佛教称之为施食）时必要的一道程序。

　　东汉末年天师道时期，一旦有人生病。祭师就会把这个人的八字，和生病的情况写在三块桃木板上，然后跪在高山顶上向天大声朗诵。

　　完了以后，其中一块焚烧后敬天、一块扔入水中敬水、还有一块埋入地下敬地。因为天师道认为天上的天官、地官、水官三官管理人间，稽查善恶。

　　所以用这个方法，可以很快解除人的痛苦。道教的正月元宵节、七月十五中元节、十月十五下元节。除了是祭祀祖先，还有就是请三官赐福除厄的。

　　后来道教先辈们简化了一些仪式，每当有超度、祭祀的时候。总有一位道长手拿一张黄表纸，照着上面念。内容和我刚才写的差不多，所求的事情不同，上面的内容也就有些差别。

　　我拜师以后，很多仪式后期都有我来主持。比如却舍食，就是中元节当天给孤魂野鬼投放食物，或者冬至当天舍食都是我来操作。第一步就是写附表，敬告天地神灵，然后才是下面的工作。

　　现在有很多人打着舍食超度的幌子，都是一会佛教的一会道教的，弄得四不像。师父曾一再告诫我，哪怕是因为打胎造的孽，我们去超度也必须按这样的规矩来，不可少一点，否则对神不敬，后患无穷。

　　所以我在舍食超度的时候，都是三道附表，一道八仙庵、一道都城隍庙、一道在野外念过焚烧的。

　　我正在想的，忽然觉得脸上被一个冰凉的东西挨了一下，接着就是“叭”的一声。我回头一看，原来是“小酒窝”趁我不注意的时候，偷偷亲了我一下。然后快速的跑到了一边笑着看着我。

　　这时候我手机响了，我一看是安德闵的电话。不用问肯定是问我弄好了么，我接起电话一问，果然是这事。

　　我叫他们过来，顺便拿过来地阴水。我准备等他们进来后给他们都再画一下，让他们认识下“小酒窝”说说我下步的打算。

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