其中的好处，多到数不完，最击中当时人心的一点，就是只要这个方向确立，就不愁元婴境以上修者飞升后蓝星现世的格局稳定问题了。

　　山有山神，水有水神，城有城隍，村有土地，这就是一张全天候无死角的天罗地网，任何不安分的心思在这种局面下都得乖乖收起来，谁敢趁着新老交替这个窗口期搞事，都不可能得逞——甚至当他们还没展开行动，只是起心动念之际，就暴露了所有。

　　这种观点在炎夏境内的拥趸算是少的，真的全民用脚往这边投票的，乃是三真神阵营的民众。

　　而另一个与之针锋相对的观点就是，在此之前，神祇虽然也受着许多限制，但偶尔托个梦啦，与看得顺眼或相熟的人间好友亲朋耍子闲聚也是常有的事，只要不干涉人间运转，神祇的行动也是比较自由的。

　　可在此之后，就必须严格执行“人的归人、神的归神”。

　　炎夏神道体系必须更加严格的自控自管，不说彻底禁绝与人世的联系，但是所有联系都必须是经过严格流程的，而不能私相往来。

　　至于另一方诘难“若没有强力神祇坐镇，大家都飞升离开后产生大范围骚动怎么办”，根本就不屑于正面评论。

　　至于理由，只有一个：神道参与人世越深，便越会限制人道自身的发展。

　　有了神道的深度参与，或许能让整个蓝星更加和谐，更容易管理，但神道的本质是人道，直接用神道管理人道，就像是一个永无休止的吞尾蛇环，仿佛一个永动机，可当这环形成那一刻，便拒绝了任何变化和增量的可能。

　　这个争论直接“上达天听”，炎夏神龙出面，这才将这个问题摆平，奠定了后飞升时代的全球基本格局。

　　从此以后，神祇仿佛在炎夏现世绝迹，至于神道体系的根基，香火祭祀则变成一种特殊的祭礼仪式，在家为私祭，私祭是自由的，无论是祭祀先人还是祭祀其他你认为值得祭祀之人都行，在外则为公祭，公祭对象必须正规合法，再加上其他种种规定，以此确保神道根基不乱，而神祇本身则开始更进一步淡化。

　　但这种淡化也不是完全消失不见，在必要的时候，神祇也会立刻出现，这就是一柄悬在头顶随时都会落下来的无形利剑。

　　比如因人为或者意外导致剧烈惨重事故的发生；

　　比如对山洪地震之类自然灾害的预警；

　　比如有人违背了神道禁令。

　　神道禁令的内容并不多，都很简单。

　　其中一条就是严禁修行者或别的什么人用非自然的方式拔高一个人的寿命。

　　这条禁令其实与人的朴素情感有些相冲突。

　　有不少踏上修行之路的人，看着逐渐年迈一步步走向死亡的父母家人，总会忍不住想要做些什么。

　　但因为这条禁令，让他们能做的非常有限。

　　对此

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